善住楼阁

你要让你的生命芬芳灿烂，就从家庭华藏工程开始。假如家里已经吵得要死了，开始大概要三个月的时间，每个礼拜大家坐在那里都“哼！哼！”因为“一讲话就要吵架，我不想跟你讲”。那你一定要耐着性子，共修两个钟头到两个半钟头。假如每个礼拜这样进行，三个月后，家里肯定会一团和气，不会吵架

什么叫家庭华藏工程呢？家庭华藏工程就是你一家人，每个礼拜最少一次，一家人在一起，三个以上就可以了。每个人讲话的时间一样，三到五分钟，或者八到十分钟，要大家一样。不要说爸爸是大男人主义，一讲就两个钟头，讲完了太累了大家睡觉，那不叫华藏工程，那叫训话。

“欣赏”是整个华藏工程的核心。现在就是从华严的禅观训练里头，你如何去培养你感受的能力，生命存在的感受力。我们刚才从欣赏开始，从你参加华藏工程开始。你要聆听，你没有聆听，你欣赏不到，所以你在这个华藏工程里，你就看到三界六道众生，你也可以在这两个钟头里面看到有四圣、有声闻、缘觉，这个就是聆听、欣赏；你会接纳； 你会欣赏、你会接纳。

华藏工程它有这种对于我执、法执的免疫力。华藏工程对于我们这些精明、能干、聪明的人，这是最好的方法，精明能干的人业障比较重，华藏工程帮你把业障消失于无形中，所以平常脑子里头，像孙悟空七十二变，一直变的，一定要来参加这个部分。

把心得、修行经验这种可贵的资源记录下来。每个人在这样的经验当中，有很多实际生活上的例子，一种是很微妙的变化，甚至于会发觉很奇迹式的变化，那可以记录下来，这很精彩，也很撼动人心，就称作《精彩集》。如果是打妄语的自己背因果，如果是实际经验生活的转变，为什么不写呢？所以，这一点是华严的精神与特色。怎样透过聆听、欣赏与接纳改变自己、成长自己，把不可思议的部分能记录的就记录下来

讨论之前，在家里好好把重点记录下来，然后三五个人集合起来，好好的表达你的意见，好好的听别人的意见。你就会发现“我的执著在哪里？那我要怎么样把我执放下，去接纳别人？”从这个地方，来改造我们的生命因素。不管是写经也好，华藏工程里面，尤其是整理录音带，一定要一段一段的写出来，针对那部分去做报告，然后再听别人讲，把别人的优点吸取过来。这样每一次来羯摩，都可以成长一倍。

到达中级班需要具备一些社会服务工作，我们的学员、邻居、亲戚、朋友当中，有忧郁症的儿童要怎么办？过动儿又该如何处理？我们需不需要有某种程度上的关怀，于关怀前我们又要做些什么准备？学员居家附近有没有人能去关怀？我们生命教育会长是医师，是否可请心理专家来教导我们？是否需要开这种课程？当了解有小区需要服务，我们就要联合几个组去做，再由个案小组关怀，这就是一个健康又活泼的形象，不必刻意塑造华严要做什么。

初级班做什么呢？当然是听带子或者是看书，先将佛教基本的东西弄清楚。初级，佛教基本的东西弄清楚要三年，比较精进的一年就通过了，要煮饭，带小孩的三年、五年不要紧，它有一个进度，这是华藏工程的精神。佛教基本的东西要弄清楚，在这过程里有两个任务要做，第一个：华严小辞典要编起来，因为准备的过程中会有很多术语、法相出现，翻查、搜集起来就编得出来了。再一个华严宗辞典，里面会有很多华严的资料。

第一个，华藏工程分有三阶段，初阶、中阶和高阶。初阶——整理佛教基础、研讨为主。中阶——修学华严基础，实践为主。高阶——专修某行法，领众走入社会。

本来是阿罗汉根器，一参加华藏工程会变成诸佛根器，知道吗？因为你会在这实际历练中，感受到为何有不同的真实状况，并慢慢了解，同样环境，为何众生还千差万别？此即众生根器的问题。