华藏工程原则：修道经验总结
把心得、修行经验这种可贵的资源记录下来。每个人在这样的经验当中，有很多实际生活上的例子，一种是很微妙的变化，甚至于会发觉很奇迹式的变化，那可以记录下来，这很精彩，也很撼动人心，就称作《精彩集》。如果是打妄语的自己背因果，如果是实际经验生活的转变，为什么不写呢？所以，这一点是华严的精神与特色。怎样透过聆听、欣赏与接纳改变自己、成长自己，把不可思议的部分能记录的就记录下来
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我们一直没弄好一个很扎实的问题，华藏工程能不能谈修道经验、能不能把经验与心得做记录？记录以后汇整起来，会有好多文章、论文。表达心得的时候，好的文章给学术论文发表。假如定期下去，定期是指人要够。现在人不够的时候，原则上，是一年办一次，北中南轮流，文章更多、经验更多、人才更多时，半年一次，一年两次。文章再多，人又更多了，一年四次，三个月办一次。假如还更多，就要开始过滤了，层次、档次就要提升了，所以才说第一年、第二年，一年办一次；第三、第四年应该是一年办两次，按照正常程序来成长；第五年以后可以办三到四次，这才正常。结果大家一接办就要办四次，北中南轮流，把大家累得要死，文章怎么办？到处拜托，结果出现写的都跟我们的题目无关，所以，我才将它挡下来，不能这样办。
要弄清楚的是，现在要办的是围绕着我们的核心而进行，把心得、修行经验这种可贵的资源记录下来。每个人在这样的经验当中，有很多实际生活上的例子，一种是很微妙的变化，甚至于会发觉很奇迹式的变化，那可以记录下来，这很精彩，也很撼动人心，就称作《精彩集》。如果是打妄语的自己背因果，如果是实际经验生活的转变，为什么不写呢？所以，这一点是华严的精神与特色。怎样透过聆听、欣赏与接纳改变自己、成长自己，把不可思议的部分能记录的就记录下来，不能记录就表达嘛!运用各种表达方式，然后可以拿出来运用。
运用的时候可以非常的广泛，家庭可以用，事业单位可以用，朋友可以用。很多人喝茶，喝茶也可交换经验。喝茶是一个非常好的怡情养性的一个活动，结果现在喝茶人意识形态僵化，这个壶好，有的人泡茶是专门讲壶的、讲水的，泡茶就一直说水有多好，结果是讲水还是讲茶，实在是搞不懂。有的就讲他的茶，不然就是讲他支持那一包的茶。每一次到喝茶的地方去，每一个喝茶的人都有一套，能不能够以茶会友来个华藏工程，那台湾的茶道将会非常的殊胜。
茶道，大家都说是日本的茶道，它那茶道比起这边茶林帮派来讲逊色，但是茶林帮派相互斗争，所以展现不出去，一讲茶道就好像只有日本人才有，台湾兴盛的茶艺跟茶理所构成茶道文化系统是什么，没有人去讨论，所以要知道，华藏工程的视野是非常的广，而且对于民族的成长及振奋会有很大的帮助。
从华藏工程看，有一个问题，有的不会写字、有的不爱写，那就不要写，但是三到五分钟之内，要把意思表达清楚，不要讲了半天，还是“各位同修，阿弥陀佛，非常谢谢你”，阿弥陀佛念完没了，那还要讲啥？三分钟到五分钟，把要讲的重点讲清楚，表达清楚，一句话就讲完了，再另外补充为什么会有这样的想法，补充有没说都没关系，要说啥，重点说清楚，我爱你一句话就好了，讲了半天，“我爱你”说不出来，说出来就变成“你爱不爱我？”，被打又被叫色魔、色鬼。要讲什么清楚地表达，这就是华藏工程基本的用意。那些喜欢写的人，我们欢迎，你就多写嘛!每一次，禅观的人很多啊，奇迹也很多，不会写的就用讲的，喜欢的就把它纪录下来嘛!华严奇迹实在太多了，这次还有人腰受伤整个断了，那也是奇迹啊!
为什么会那么殊胜？要写出来，人家看了才知道殊胜在哪，要不然人家都不知道，但是也不要讲太多，一天十分钟可以看得完那才叫奇迹嘛!不要写得好传奇，两个礼拜才能看完，而看一看好像也没什么。重点要表达出来，而我们要的是论文发表，也就是心得还要再高一些，那转成论文形式，大概最少三千个字以上，这是要有文字工程的兴趣跟能力的人才有办法，我们非常珍惜这一块。……
华严的宝，要有能力写而且也要有兴趣写，这里讨论的就不是单一的世界，不是三到五分钟，那至少是半个钟头以上的问题，是一个理论能够很完整地讲出来。华藏工程的论文，是学术论文的基础，因我们的学术论文都是学者们写的，我希望行者也能够表达，因为每个礼拜都在华藏工程，哪有可能拿不出好文章？拿不出来只有两个原因：第一个，佛教徒本身就是懒、懒散，讲一讲没事，要是真有心的人，会把自己的心得记录下来！
另一个是臭屁。修行最了不起，我只要修就好了，那都不能成就的。修行在修什么？我们一定听过香水海，而这海我们越不过去，通通都掉到香水海里，那叫业障鬼。为什么认真修，修到后面会到香水海去？因为前辈子在佛门中光吹牛，所以这辈子修一些还人家。做人那么高哪有用，明明修行却如广告一样，到处吹牛，就像电线杆张贴的广告，为什么要做这样的广告？因为欠释迦牟尼佛太多了，所以，到处贴广告来还债的，有没有效率？有啊!怎么会没有，有缘的人会去买啊!而那种成果与我们无关，我们只是因为业而来还债。
真正修行不是这样，会认真、会很在意寸步之间的心得，会把它纪录下来。假如对于自己的成长与进步不重视，也拿不出一点点心得的话，不是真修，一点成长也没有！一定会有心得的，没心得代表没成长。心得拿出来，就看得见我们的成长。把这些心得汇集起来，一段时间后就会有理论系统出来，我们最珍惜这种修行经验。
华藏工程其实是修行经验谈，因为道场讲经的时候，比较强调要在生活中兑现及实践，所以华藏工程就偏到那边去，最近跟女儿关系改善、婆媳的关系也改善，最近我用华藏工程，儿子变乖，都到那边去了，这弄错了。所以我们希望在各种层次规范里，第一个修行经验谈，就谈论道的事情，道以外的事情只是做备注。光是备注部分就是一个惊奇，华严当中有很多奇迹，一种戏剧性的转化与经验。主流这个部分，是对正法的体验，最主要是讨论这个东西、这个体验，要做记录，那是可贵的。可贵的是经验，备注这个部分叫花絮，那是修行过程当中最精彩的地方，但不是重点，因为那重点是虚幻的，每个人是不一样的，每个阶段也不一样，它会一直超越，这才叫“殊胜”！
