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净化生命本质

我们修行多半都停留在直接透过身、语、意去控制，让它行善不造恶，其实这些都只是修养。真正的修行应该是去观察身到身业之间、语到语业之间、意到意业之间，它的动机是什么，然后观察到动机本身在每个人身上的倾向有何不同。为什么人会有这种种倾向？那就是真我或无位真人，或者说是生命本然的那个部份受到污染所引起的。

那么我们到底要如何进行这项内省的工作呢？有心修学的人，可以加入我们设计的“华藏工程”。你可以邀请三五个人成为一个研讨小组，然后直接从意业来。每个人在听了讲经说法的录音带之后，加以整理然后讨论。你会发现，每个人就他所听的，看法都会不一样。我这样看，他为什么那样看？我听到是这些，为什么他听到的是那些？这就是身语意与身语意业之间那个动机的作用。你的生命品质就在这个地方展现。我遭受什么污染？他遭受什么污染？我们之间有哪些污染，应该如何除掉？经过这样不断地训练，你那个本来面目是不是很快就会现前？

自己一个人修，没有足够的善根，怎么盲修瞎练的都不知道！但是透过华藏工程，经过三个月到半年的时间，你会发现自己的观念在调整、在转变。我们自己所受的污染自己感觉不出来，但是透过别人的反应，我们可以知道自己受到什么样的污染。你内心的污染一层一层地剥落，你生命的本质因素、你本来的面目，自然就会得到净化。

过滤杂讯，找到定位

奉劝各位“结界工程一定要做。华藏工程一定要参加。”那是当今现代人修学佛法的两个捷径，都是做佛教的功课，但是你不会做功课，因为现在杂讯太多。用这样的方法过滤以后，慢慢的，你的语言模式、思维模式、行为模式逐渐会统一起来，那你就会单纯化。你不会觉得“哇，佛法八万四千法门怎么修啊？”谁叫你修八万四千法门？你只要修一法成就就成就了。八万四千法门的名字都还没念完，你就往生了，你还要怎么成就？但是你用这个方法，华藏工程跟结界工程的方法，很快，你就会找到自己最佳的定位。

训练广大心量

你在平常就要训练那个心量，心量要广大，不能够不广大，否则你真的是没办法修到所谓菩萨境界。透过微观的训练，克期取证并不难，而要训练自己的心量广大，却真的很难！一个人想赚很多的钱赚并不难，可将赚来的钱施舍给他人就很难。你真的能给吗？不是给你喜欢的，而是义之所然，应该给予的就要付出，这很难。往往所谓应该给予的，常常是你所不喜欢的，这就是关键处。所以，在日常生活中培养那种心量是很重要的。

为什么要华藏工程？它就在培养你这个心量。你不喜欢听的你也要听。你不能够说：“不喜欢听，我就不听。”就借故种种理由，泡茶、上厕所、买水果。“我切水果给大家吃，我去买饼干给大家吃。”这个通通不行。

你一定要聆听、欣赏、接纳，培养你的心量。这是很重要的。那么每个人在不同情境中所训练出来的善根福德，就是不一样的。这个就是广大境界。

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