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华藏工程，事实上上至天子以至庶人，每个人都可以修。董事长找所有的总经理、副总经理过来，两个钟头，华藏工程结束，该布达的布达，有疑问的就问清楚；然后总经理回去，找他下面部门的一级干部过来，布达；一级干部回去再找他的二级干部，再布达，把问题弄清楚。大家一定都很清楚下面要做什么。所以当一个领导人运用华藏工程，那是很好统御的，所以我们叫“统理大众，一切无碍”，原则上是在这个地方。那你假如不会，你就会老是发生跟人家相处不来，“他讲的我不喜欢，我讲的他不喜欢。”那怎么办？你这么几个人你都弄不好，有共同的理想跟目标，结果都没有办法相处，那没有共同的理想跟目标，你怎么相处呢？

这个地方就看到你要怎么修学佛法的基本态度。所以华藏工程训练你聆听、欣赏、接纳。他的方法很简单，三五个人一相聚，每个人三到五分钟，大家聆听、欣赏、接纳，不要批判。你要自己去想，他为什么这样讲？鸿儒有鸿儒的意见，白丁有白丁的意见，那鸿儒要欣赏这白丁怎么这样讲，白丁也要欣赏鸿儒说“哎，人家好厉害！”要这样的话，这世界是和谐的，不会有冲突的。从小单位你都能这样做，广而大之，你就没有问题。所以，这是一个最重要的基本细胞。希望各位在华藏工程进行的过程里，你不要急，也不要争是非对错，这里头没有对错，你可以有意见，他也可以有意见。

跟各位讲有一幕很清楚的状况，我简单举例。太太跟先生说：“昨天感冒，很不舒服。”先生说：“有没有咳嗽？有没有流鼻涕？有没有发烧？有没有给医生看？”先生问，他有没有体贴太太？你看这是一个处理法。太太说：“有，有，有。”讲完以后，她打电话给她姐姐，说：“我昨天感冒。”哦，两个人谈的很高兴，姐姐跟她说：“对啊，我上个礼拜也感冒啊。”这边说：“对哦，上个月姑姑也感冒。”讲完了，大家笑一笑，电话挂断。你要留意到，生命的存在不一定先生那种理性。太太讲这一句话的意思，她不一定要你出什么对策，你只要跟她讲：“对啊，我上一次也感冒，感冒很难过。”她就很高兴。“谁感冒，他请假了，在请假以后刚好有个人来找，我们就去哪里，吃什么好吃的……”她跟你讲说：“我感冒了。”它只是个媒介，感冒本身并不重要，但她要跟你做什么？一种沟通、一种交流。但对理性的人来讲，“哎呀，这些女人实在不得了，真无聊，感冒就感冒，看有没有把病治好就好了。”可是一个人感冒会把一家族全世界感冒的人统统扯出来，然后还谈得很高兴，不知道高兴什么？回去想一想，你们是哪一种人？基本上离不开这两种人。说到你纯属巧合，这个情节绝对真实。所以，你不要说：“师父，你怎么又说我了。”

人不外乎这两种，不止感冒了，其他也一样了。去买了一个新东西回来，就很快打电话，跟你住远方的朋友一讲：“我买了一个什么、什么……”他说：“那个也是……”“哦，你买了什么……”其实你买什么他根本也没看到，他又讲他去哪里买个什么，然后很高兴，花了半个小时的国际长途电话，高兴，讲完了。这个就是生命啊，你能不能享受？所以，我告诉你，有理想的人，理性的人几乎没有朋友；像这种胡扯胡扯的，朋友最多。

那我想请问，你是要过这一种幸福快乐的人生呢？还是要过那种非常理性，非常冷漠，而没有朋友的人生呢？我不是叫你乱无章法地混日子。人生确实这两方面都有，那么你有时候也该理性一下，有时候也该感性一下，要是统统感性而没有理性，那你的家一定乱七八糟，跟狗窝差不多，跟猪寮差不多。

我在温哥华遇到一个同修，他就跟我讲说，他在教书，我们大陆的同修，他说去他学生的家里，没有一个地方他脚能够踩进去。他进去以后，因为妈妈在煮饭，要请老师吃饭，他们已经约好了。他就跟孩子讲说：“你东西要收拾、要整理。”就这样子。妈妈饭整理好出来，看到老师在教他孩子这样子，那个妈妈跟孩子讲了四个钟头的话，告诉他：“你要独立，你要自己判断，你不要被别人牵着鼻子走，你要自己过生活。”——那才幼儿园的小孩而已啊！你看他们从小就这样，讲了四个小时，他也不知道老师跟孩子讲多久，所以人家的孩子你还不能乱教，你知道吗？那是西方社会。在我们这里，我想老师这么讲，我想妈妈一定说：“你看老师这样教，你要听话。”那反过来，叫他不要听老师的话，讲了四个钟头。对吗？还是不对？

这是他们的一种生活形态，那你要去欣赏他，你要不要跟他不一定，我没有叫你跟他，但是你要知道，有人是这个样子。那你能够尊重包容他吗？这个不要批评，就是有这样一种状况。在我们的现实生活里，确实有很多人是这种状况。好吧，我希望我们大家能够活得精彩一点，活得灿烂一点，不要冷冰冰的，太理性，加一点感性的生活。

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