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四十华严.第四卷.听经笔记(13)-生命感受力

2020年07月23日 华严经教, 密法音声 暂无评论 阅读 1,092 views 次

你从法界那个上面下来,跟从我们这个世界要上去。他上面是从法界的生命,法身慧命那边过来,我们是从色身这边的物理现象跟心理现象要够上去。两个之间要用现在的语言来讲,他们之间相互沟通的是什么?这个就是我要跟各位讲的,你要去摸索生命的存在。

我用这个词是很现代的。相对比较老一点的词叫做灵性,灵性是别人用的东西,比我早嘛。英文叫spirit,这个词对不对我们不管,他们的定义我们不管,那你要去感受那个东西。比较正统的,不是灵性,不是心灵,叫生命力,应该你感受得到,生命感,生命力。你这人活得很没有生命感,虽然有些人工作的劲道很够,可是很没有生命感。

我告诉各位,家里你假如是新婚夫妻啊,那个先生很认真在工作啊,回家大概都缺少生命感,一躺就睡着。尤其是在沙发上啊,这个鞋子一拨,左大拇指拨右腿皮鞋,然后右大拇指拨左腿皮鞋,然后“哈”伸一下,睡着了。电视打开,频道还没选他就睡着了。而一起来,他谈事情是很正点的,因为他要赶求效率嘛。你要留意到,一讲求效率啊,人性就消失了。而且那个投入是非常耗费生命力的。就是非常耗费体力的。大脑用得多,非常耗费体力。这种人就缺少生命感。你要放音乐给他听,他假如从小有音乐训练,爱唱歌还有点音乐。要不然你会发现,他家从来没有音乐。因为他在讲求效率,因为他太理性啦。

而现代人啊,我不是说你啊,现代人太理性的人太多啦。这些纯理性的人其实不是人。我不是说你啊,你不要对号入座。你假如是纯理性,太过理性的人,讲效率,一板一眼,做事很精准的,从不多余也不啰嗦的这些人,请你特别留意。你常常会伤害别人,而你不知道。这个时候你该怎么办呢?你要多培养一点柔性、感性。感性不是叫你乱来的感性。生命感的感性要多培养。

怎么培养,你自己来。我没办法教你,这个因为每个人不一样,比如说你多欣赏画册。大概这种人买的画册,也是很那个的画册啦。那个要培养音乐感,韵律感,这个就是你自己来啊。我说“这个很美。”他自己说不定两天就搬一捆回去看,这到底是怎么美的。为了怕买错,所以还去买一个塑料做的。

那个生命感,他是很难培养的。但是你为了培养生命感跟培养生命力,与人相处的那种柔性,你必须要投资,必须要投资。比如说邀请个朋友、同学去欣赏音乐会,看画展。可是搞了半天了,原来音乐会你在睡觉。一坐下去你睡觉,因为你根本就听不懂嘛。画展也看不懂,就那里一幅画、一幅画,要怎么看。那空间这样,你就开始构思,“要假如是你的话,怎么做才有效”“要怎么样做可能发挥更大的效用”“要怎么样子才可以人来更多”“怎么画展里面人那么少啊,这从营销要怎么样。”你又开始这一套,你的本能又起来啊,你的生命感还是消失,还是培养不起来啊。可是没办法,你就是要这样去训练。

生命感一定要培养!你假如一点生命感都没有,当然你不会一点生命感都没有啦。你用衡量你有没有生命感,一个很简单的,看你这个月来有没有掉过眼泪。一整个月都没有掉眼泪的人,大概没生命感。你已经出世以来懂事以来从来没掉过眼泪的。那个就应该要揍,打到他哭。你的人生中一点感动你的东西都没有吗?不可能没有嘛。那你活在哪里嘛?活在铜墙铁壁里面吗?都没有可以足以憾动你的吗?这叫培养生命感啊,自己要去培养。尤其要看到“美得好感人啊”,眼泪就掉下来,没错。

你要知道,美这个东西,是感受到才存在,你感受不到他就不存在。幸福也是一样,你感受到幸福才存在,你感受不到幸福就不存在。快乐也是一样,你感受到就快乐,你感受不到就没有。那你想想看,你都感受不到,那你感受到什么?赚钱的时候就有感受了。不是,你真的要去训练这种生命感。

有了这个生命感你的那个生命,法身的部分才会成长。不过你刚开始感受的时候,可能是很肤浅的,那不要紧。你没有肤浅的,你就没有深入的。所以你一定要从这个地方去培养。修行人的生命是活活泼泼的,很有韧性很有弹性的。我们叫新鲜感啦。他什么都很新鲜的,像小孩子一样。看到什么,都……。你不是,你……“我知道,嗯,我知道。”这个哦,什么感觉都没有,跟这个差不多啦,硬帮帮的。他有弹性有足够的弹性,生命感、生命力。

有了这种情况,你才能够看到他们的衔接状况,那种生命感。当你有了以后,你就很想告诉人家,你的感动。你的感动那部分去跟人家分享。那你去注意,当你对某一件事情或某一个事件感动以后,要去跟人家讲,人家听得一愣一愣:“你到底讲什么?那么激动,慢慢讲,慢慢讲。”你讲完了,“那有什么好笑。”你会感觉到,这个里面就类似这种情况,法界跟世界之间的关系,因为你进入那个里面嘛,你有所感动,你要把你感动的讲给人家,你不能够用那感动的心情来讲,而是,因为他不在那个情景里,你一定要用很理性的语言来讲,而语言是很麻烦的东西啊,即僵化又笨拙,然后在传达表情的时候啊语言就糟糕啦。

----摘自海云继梦《四十华严》第54讲

禅观是在摸索法身的存在。你能不能感受到你的法身是存在的?有没有?在这个时候法身只有你的我的。因为你根本没有法身的概念,也没有法身的感受嘛。这个时候只是在摸索。就算有,也是局部的,不全的,片段的,一点点的,只是这样子。偶尔灵光乍现一下,这样的法身而已。你没有办法全方位的法身感受。

人生的觉醒,就觉悟你的法身存在嘛。现在问题是我们的法身根本不存在,你怎么不存在,你被无明吃掉啦,所以法身被无明吃掉啦,你就没有法身了。那你要感受到他的存在,再把他找回来,所以要禅观。

----摘自海云继梦《四十华严》第55讲

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