华藏工程之精神
一般的凡夫都是坚持自己的意见,所以,才有本位主义、自我中心的现象产生。而华藏工程,就是要破除我们的立场。假如,你不能接纳这一点,你就不是一个修行人,更不是华严门下的弟子。生命的本身是全方位的,并不是单独某一部分就特别殊胜。在全方位的领域里,你必须是全方位的发展。否则,我慢、我执,只是显出自己的生命品质很低劣而已。
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在华严的修学过程中,有一个很重要的行法,叫做华藏工程。华藏工程有两方面的意义:一方面,是个人在进行生命改造的过程当中所要进行的部份;另一方面,是我们在推动整个社会、整个地球村所涉及到的各个层面。
从个人所要进行的这部份来讲,在华藏工程里,不只是自己一个人,在做调整的工作。假如,只是你一个人在做,那就称做“心灵工程”。然而华藏工程,它所涉及的是,自己和他人的调整状况。所以,华藏工程组,就是以三到五个人为一个小组,然后去培养、去训练,自己在这个族群当中,如何安立、如何自处,与人相处如何圆融、如何圆满。
有很多人,不愿意参加华藏工程,找了种种理由,这无所谓,因为这是你个人的事。也有可能是,你与人相处的时候,合不来、处不来,你就只有逃避华藏工程。
在华藏工程组中,这三五个人在一起,事实上是很尖锐的。一个人与一个人之间,可能会互相包容,而看不到彼此的缺点。但是,两个人相处的时候,不是好朋友、就是容易吵架,都是很主观、也不够客观。但是,三五个人在一起,很难都是好朋友。所以,华藏工程里,不应该是几个志同道合的人在一起,假如是这样,会有盲点。
所以,必须要能把你的缺点披露出来,才能够改正。同时,也要去接纳别人,不要光看别人的缺点。要了解自己的缺点是怎么样,不要别人在做什么,你就批评别人。轮到自己了,你还是跟他同一个模式。像这一种情况,都表示自己的心性有严重的缺憾,而自己却不知道。
但是,当你透过三五个同修的激荡,你会去面对自己。要是你心里刻意躲避,当同修之间指责你的时候,你一定会想:又在纠正我的缺点了,他们真是毫不留情。因为,你从来都是在隐瞒你的缺点,才会有这种情况。否则,在华藏工程里,人人都有缺点,这是基本的,除非你已经成佛。在这种状况中,把自己的缺点暴露出来,让大家提出来,自己再加以改正,那么,这就是你进步的一种契机。当你不能体会这种状况的时候,那么,自己在成长的过程中,已经产生了停滞不前、原地踏步的危机状况了。
在整个修行的过程中,生命的成长是永无止尽的。当我们发现别人一再提出我们的缺点,要求我们改正的时候,那就是我们进步的时机。而当你一再的隐瞒,你已经丧失了行者的本份,你已经缺少了行者的基本要件。因为,你不想改进自己、也不想进步,这已经不是一个修行人了。
一个修行人,如果无法改进自己的缺点,那么,你的生命怎么能够达到止于至善?一个行者,是要勇于承担,有过错时,要勇于改正。你的作为,如果是在隐瞒、或者逃避,那就失去了行者的本色。所以,华藏工程第一个前提,就是先指出我们的缺点,你不要找那么多的理由。
第二个部分,是在进行的当中,我们要“多元化、多角度化、多层次化”,那么,你才能在大众中去观摩。要从他的特点上,去发觉他的优点,而不要只是看他缺点,我们更要多元化来看待。譬如说:一不只是一,一还是一切。一如何摄尽一切?这种功夫要自己去训练。一切到最后,还是归于一。一切要怎么归于一?你要透过华藏工程的训练,你才能够去培养这个见地。必须训练自己,去接受这种历练,否则一就是一,你的坚固执著,就在不断发酵、一直在起作用。你有没有发现:“一就是一切,一切就是一”?要如何转换,就是要透过华藏工程的训练。
同一个主题,为什么会有那么多意见、看法?每个人都有不同的角度、不同的立场,都是从同一个主题出发。因此,主题是一,不同的角度、立场就是一切。除了这些人的意见之外,必然还有更多的意见,那就是说,还有更多的角度跟立场存在,你既然能够包容这一些,也就能够包容那一切。这样子,你的境界就可以无远弗届的提升。同样的,这么多人、这么多意见,其实是一个主题。所以,你就会发现:一切还是一。
这个训练,对于我们自己的成长、超越,是相当重要。因为,一般的凡夫都是坚持自己的意见,所以,才有本位主义、自我中心的现象产生。而华藏工程,就是要破除我们的立场。假如,你不能接纳这一点,你就不是一个修行人,更不是华严门下的弟子。因为,不能接纳别人、不能包容别人,你怎么会是一个修行人呢?所以,我们在整个修行跟训练过程中,对于这个部分,要求是相当严格的。当你一再的封闭自己,不愿意让自己成长的时候,你已经丧失了一个修行人的本色。所以,一再恳切地要求大家:一定要试着接纳大家的意见,来使自己成长。希望大家,能站起来面对现有的环境,去认知、去感受自己的存在是什么样子。今天,你来到这里,有没有想要接受这样的一个训练?华藏工程是什么,你要承担起来,并且要去接受考验。
生命的本身是全方位的,并不是单独某一部分就特别殊胜。在全方位的领域里,你必须是全方位的发展。否则,我慢、我执,只是显出自己的生命品质很低劣而已。
在华藏工程的训练当中,希望大家面对这种情境,去看看自我的世界以外,还有哪些是值得我们去欣赏的?假如,你不懂得去欣赏,你要学习去欣赏;假如,你不会享受,你要训练自己去享受。走出自我的小框框,迈入生命的洪流里,进入无尽无穷的生命境界!这个才是一个行者超越自己要做生命改造工程的目的。
假如,我们不能朝向这个方向,迎接那光明灿烂的目标,那么,在这里只有白受痛苦而已。期待大家,在整个训练的过程当中,除了要超越自己设定的目标以外,在方法上,华藏工程是一个非常好的设计;希望各位,在接受训练的时候,一定要勇于去接纳、不要逃避。好多同修还没参加华藏工程,根本不知道华藏工程是什么。但是,这个行法,在广大的群众当中,已经产生了很大效应。希望大家,尽快的参与、投入,让它能对你产生正面的效果。这样,才不枉费我们进入佛门,努力去训练自己的初衷!